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aimer et faire aimer la vierge marie accueil le défi marial de la nouvelle evangélisation la vierge marie, c'est ta mere! le choeur céleste des vertus contact le défi marial de la nouvelle evangélisation 12 01 2015 le défi marial de la nouvelle evangélisation ave maria ! « honore ton père et ta mère », ainsi récite le quatrième commandement. il ne s’agit pas seulement d’un respect formel, mais le verbe « honore » est thématiquement compréhensif du verbe « aimer » . on ne peut aimer vraiment sans honorer. et on ne peut dignement honorer que lorsqu’on sait aimer. nous sommes nés, « spirituellement » parlant, de la vierge marie. au pied de la croix, avec jésus, elle a mis au monde la membres du corps du christ. nous sommes réellement ses fils. elle est vraiment notre mère. c’est cette conscience qui m’a poussé à créer ce blog. c’est une petite fenêtre électronique, comme toutes les autres, ouverte sur le monde qui a besoin de lumière, de saveur de vie, de parfum céleste, de la rosée divine, du vent suave qui rafraichi l’être, de la bouffée d’oxygène qui redonne la gout de vivre. la vierge marie, je le crois fermement depuis mon enfance, est tout cela. le titre dit déjà toute mon intention : la . c’est ce que j’ai découvert ! c’est ce de quoi je vis. j’ai découvert l’amour divin en regardant la vierge marie. il m’a semblé voir en elle non seulement le prototype, ma la cause excellente de l’amour humain divinisé. l’amour humain plus parfait est en elle. l’amour humain capable d’aimer dieu totalement, uniquement et puissamment est l’amour maternel qui s’exprime en la vierge marie. , quel privilège ! mais en même temps quel message profond pour l’humanité. je n’ai cessé de croire que l’avenir de l’afrique est entre les mains de la vierge. en 2005, j’écrivais : la vierge marie est la bouffée d’oxygène pour le développement de ce grand continent aux ressources multiples et capable de nourrir la moitié de la planète terre. n’oublions jamais que c’est la première terre que jésus foule après sa terre natale. n’oublions pas que ce continent est le berceau de l’humanité, comme l’ont bien prouvé les études archéologiques. c’est donc un apostolat à 360⁰ que j’ai l’intention de développer pour démontrer mon amour filiale pour la vierge et en même temps la faire aimer par ceux qui sont encore sensibles à l’amour maternel qui a eu à sa manifestation triomphante à fatima. en fait, je le crois : le cœur immaculé triomphera ! ce triomphe, c’est vous et moi qui allons la c élébrer en la construisant, la vivre en la partageant, la solidifier en laissant que le regard maternel de la vierge enveloppe chacun de nos actes. l’intention première est donc de susciter en chacun de nous cet élan vital surnaturel qui part du cœur immaculé de marie et se répand dans le cœur de tous ceux qui savent d’être des fils, des enfants, des disciples, des amis, des frères. quand on honore bien la mère, on s’honore soit même ! in corde matris et coredemptricis ! père magloire nkounga tagne commentaires : aucun commentaire » catégories : non classé saint jean paul ii: la dévotion à la très sainte vierge marie dans la vie du pretre 12 01 2015 la dévotion à la très sainte vierge marie dans la vie du prêtre (jn 19, 25-27) audience générale du 30 juin 1993 1. dans les biographies des prêtres saints, on traite toujours de la grande part qu’ils ont attribuée à marie dans leur vie sacerdotale. aux « vies écrites » correspond l’expérience des « vies vécues » de tant de chers et vénérés prêtres que le seigneur a placés comme de vrais ministres de la grâce divine au milieu des populations confiées à leur soin pastoral, ou comme prédicateurs, aumôniers, confesseurs, professeurs, écrivains. les directeurs et les maîtres spirituels insistent sur l’importance de la dévotion à notre-dame dans la vie du prêtre, comme soutien efficace sur le chemin de la sanctification, réconfort constant dans les épreuves personnelles, énergie puissante dans l’apostolat. le synode des évêques de 1971 a transmis lui aussi cette voix de la tradition chrétienne aux prêtres d’aujourd’hui, quand il a recommandé : « l’esprit tourné vers les choses célestes et participant à la communion des saints, que le prêtre regarde très souvent vers marie, la mère de dieu, qui a accueilli le verbe de dieu avec une foi parfaite. qu’il l’invoque chaque jour pour obtenir la grâce d’être rendu conforme à son enfant » (cf. le sacerdoce ministériel, iii, i, 3 ; smme 601 ; ench. vat. 4, 1202). la raison profonde de la dévotion du prêtre à la très sainte vierge marie se fonde sur la relation essentielle qui a été établie, dans le plan divin, entre la mère de jésus et le sacerdoce des ministres de son fils. nous voudrions approfondir cet aspect important de la spiritualité sacerdotale et en tirer les conséquences pratiques. 2. la relation entre marie et le sacerdoce résulte avant tout du fait de sa maternité. en devenant – par son consentement au message de l’ange – mère du christ, marie est devenue la mère du souverain prêtre. c’est une réalité objective : en assumant lors de l’incarnation la nature humaine, le fils éternel de dieu a réalisé la condition nécessaire pour devenir, par sa mort et sa résurrection, le prêtre unique de l’humanité (cf. he 5, 1). au moment de l’incarnation, nous pouvons admirer une parfaite correspondance entre marie et son fils. en effet, la lettre aux hébreux nous révèle que, « en entrant dans le monde », jésus a pris une orientation sacerdotale vers son sacrifice personnel, en disant à dieu : « tu n’as voulu ni sacrifice ni oblation, mais tu m’as façonné un corps… alors j’ai dit : « voici, je viens, pour faire, ô dieu, ta volonté » » (he 10, 5, 7). l’évangile nous rapporte que, au même moment, la vierge marie a exprimé la même disposition en disant : « voici la servante du seigneur, qu’il m’advienne selon ta parole » (lc 1, 38). cette parfaite correspondance nous démontre que, entre la maternité de marie et le sacerdoce du christ, une relation intime s’est établie. il résulte de ce même fait qu’il existe un lien spécial du sacerdoce ministériel avec la très sainte vierge marie. 3. comme nous le savons, la très sainte vierge a joué son rôle de mère non seulement dans l’engendrement physique de jésus, mais aussi dans sa formation morale. en vertu de sa maternité, il lui revenait d’éduquer l’enfant jésus conformément à sa mission sacerdotale, dont elle avait compris la signification dans l’annonce de l’incarnation. on peut donc reconnaître dans le consentement de marie une adhésion à la vérité substantielle du sacerdoce du christ et l’acceptation de coopérer à sa réalisation dans le monde. ainsi était posée la base objective du rôle que marie était appelée à jouer également dans la formation des ministres du christ, participants de son sacerdoce. j’y ai fait allusion dans mon exhortation apostolique post-synodale pastores dabo vobis : tous les aspects de la formation sacerdotale peuvent être mis en rapport avec marie (n. 82). 4. nous savons de plus que notre-dame a vécu en plénitude le mystère du christ , découvert toujours plus à fond grâce à sa réflexion personnelle sur les événements de la nativité et de l’enfance de jésus (cf. lc 2, 19 ; 2, 51). elle s’efforçait de pénétrer, par l’intelligence et le cœur, dans le dessein de dieu, afin d’y collaborer d’une manière consciente et efficace. qui mieux qu’elle pourrait aujourd’hui éclairer les ministres de son fils, en les guidant pour pénétrer les « insondables richesses » de son mystère pour agir en conformité avec sa mission sacerdotale ? marie a été associée d’une manière unique au sacrifice sacerdotal du christ, partageant sa volonté de sauver le monde par la croix. elle a été la première et la plus parfaite participante spirituelle de son offrande de sacerdos et hostia. comme telle, elle peut obtenir et donner à ceux qui participent, au plan ministériel, au sacerdoce de son fils, la grâce de l’élan pour répondre toujours davantage aux exigences de l’offrande spirituelle que
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